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散曲是古代的一种“艺术歌曲”。虽然旋律、节奏、宫调和曲式等方面和宋代兴起的杂剧相近，但不同的是散曲只是一种有器乐伴奏的清唱形式。散曲和杂剧共同组成元曲。

散曲是由北方少数民族在进入中原之后，将他们的音乐与中原音乐结合而成的。因此，散曲比“曲子”更具有“胡乐”的风格，更加口语化。

散曲分为“小令”和“套曲”两种主要形式。小令又叫“叶儿”，具有词短字少、曲调结构简单的特点。小令是散曲的基本单位，以一个单独出现的曲牌出现在散曲中。张养浩的《山坡羊·潼关怀古》是一首著名的散曲作品：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”在这首散曲里，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”则是散曲的名称。“套曲”也叫“套数”“散套”或“大令”，是建立在唐宋大曲和宋金诸宫调的基础上，结构比“小令”更复杂的一种联合了多个“小令”的大型曲式。例如元代的著名散曲《高祖还乡》就涉及宫调“般涉调”，其中的“套数”由8个曲牌和尾声组成。散曲注重格律的规范和语言的灵活度，押韵灵活，更具有口语化的特点。

元代是散曲的繁盛时期。这一时期，出现了许多著名的散曲作家和散曲作品。现今存世的散曲作品有小令3800多首，套数470余套。散曲作品著名的有：关汉卿的《一株花·不伏老》，王和卿的《醉中天·咏大蝴蝶》，马致远的《天净沙·秋思》等。

散曲既继承了词的长短句式和灵活多变的特点，又具备以通俗为导向的口语化和散文的风格特点；在审美取向方面，散曲崇尚明快显豁、自然酣畅之美，但也并不排斥含蓄蕴藉。

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