§再谈平常心（第1页）

§再谈平常心

经典形容我们的心犹如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它“不以物喜，不以己悲”，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：“本来无一物，何处惹尘埃”，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心：

第一，为善不执是平常心

无论付出、行善，你有了执着，就会有所挂碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。

如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达“三轮体空”，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二，老死不惧是平常心

生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所挂碍、安然自在，所谓：“死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。”这就叫平常心。

第三，吃亏不计是平常心

有句话说：“学习吃亏能养德。”有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以积累人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

第四，逆境不烦是平常心

所谓“月无日日圆，人无日日顺”。当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。“人若无求，心自无事；心若无求，人自平安”。其实，“平常心”，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心境。

所谓“最平常事最神奇，说出悬空人不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非”。前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。

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