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§倦怠社会

（[德]韩炳哲著，王一力译，中信出版社2019年版，7.2万字）

△精神暴力；超越规训社会；深度无聊；积极生活；观看的教育；抄写员巴托比；倦怠社会。外二篇：倦怠社会；神圣时间。

〇这是一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。

〇否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述最终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。

〇过度的积极性还可以呈现为过度的刺激、信息和资讯，它从根本上改变了注意力的结构和运作方式。感知因此变得分散、碎片化。此外，日益增长的工作负担要求一种特殊的时间和注意力的管理技术，这反过来也影响了注意力的结构。

〇尼采早已预言，在上帝死后，健康便将成为一个新的上帝。

〇如果一个人只有去思考的能力，那么思想将迷失在一系列无止境的对象中。

（2019年10月20日上午阅毕）

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