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第350章

法律、时政，赵德昭轻松完成。这个时候还是中午，赵德昭看第三道题：百姓足，君孰与不足。

题目出自《论语·颜渊》——（鲁）哀公问于有若（孔子弟子）曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻（十抽一税率）乎？”曰：“二（十抽二），吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

他心头一振：这是可以有干货的文章！而且以前练习过类似题目。此时他思如泉涌，洋洋洒洒、一鼓作气：

“（破题）民既富于下，君自富于上。

（承题）盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。

（起讲）盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心，什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。

（起股）闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯育者，无忧矣。

田野之内，如茨如梁，而所谓养生送死者，无憾矣。

（出题）百姓既足，君何为而独贫乎？

（中股）吾知藏诸闾阎者，君皆得而用之，不必归之府库，而后为吾有也。

蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。

（后股）取之无穷，何忧乎有求而不得？

用之不竭，何患乎有事而不备？

（束股）牺牲粢盛，足以为祭祀之供；玉帛筐篚，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎？

饔飨牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用。借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎？

（大结）吁！彻法之立，本以为民。而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉。”

在草稿纸上写完，赵德昭仔细检查，发觉一字不能改！心头大喜：“这篇文章一出，府案首有望矣。”

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