第四章 思孟学派的形成 子思学派研究上（第1页）

第四章思孟学派的形成：子思学派研究（上）

一、子思《五行》新探

简帛《五行》的出土和发现，是先秦儒学史研究中具有里程碑的事件，它不仅使长期遗失的儒家典籍重见天日，在传统的文献之外，为我们提供了新的文本资料，更重要的，它还使一度模糊不清的思孟学派开始重新被人们认识、了解。《五行》属于子思学派，已得到多数学者的认可，尚存有争论的是，《五行》到底是子思本人的作品，还是成于其后学之手，尤为关键的是，它是成书于孟子之前还是孟子之后？由于主张《五行》晚出的学者，多是从分析《五行》的思想出发，认为《五行》“推理的环节很多”，“似过于复杂和抽象”，又“折衷了孟子、荀子的思想”，不像是孟子以前的作品。[1]这样，《五行》的年代与思想又被密切联系在一起，而后者则是《五行》研究中颇有争议的问题。因此，有必要对《五行》的思想作出进一步的探讨，并由此确定它在思孟学派中的地位。

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