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王阳明:一切心法
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八(第1页)

执行力的问题从来不仅仅是一个现代问题,所以智囊型的人才一般只宜做参谋,不宜做统帅。方案再好,落实不下去的话便只是一纸空文。

正德年间的明朝政府早已不是什么高效的官僚体系了,王守仁新政一出,各级有关部门有的是办法来敷衍。王守仁只好三令五申,《申谕十家牌法》苦口婆心地告谕下级:“近来访查,发现各处官吏大多将十家牌法视为虚文,不肯着实办理;本当依法查办,但恐怕大家还没理解我的用心,所以我把十家牌法的意义向大家重申一遍……”(7)

做官只消巴结上级,做事却永远都有千头万绪,时时处处都会遇到不尽如人意的烦恼。但认真总是有成效的,王守仁严加督办十家牌法,在相当程度上斩断了叛军的耳目。继而在十家牌法的基础上,王守仁专门针对农村情况推行了保甲制度:各乡推选保长一人,设鼓一面,有贼情则击鼓鸣警,保长统率各甲村民一齐捕盗。

但是,十家牌法也好,选拣民兵也好,一切措施都需要财政的支撑。面对种种额外的开销,钱从哪里来成为一个迫在眉睫的问题。这情形很像今天的大学和科研机构,旁人看到的是颇有几分清高姿态的教育和科研成果,而校长、所长们最要紧的能力却不是学术能力,而是找钱的本领。钱是百善之源,无钱寸步难行。鲁褒《钱神论》早有名言:“军无财,士不来;军无赏,士不往。”

王守仁的财政难题是,倘若申请财政拨款,朝廷无钱可拨;倘若向百姓摊派,那就会将更多的良民推向反政府武装的阵营。可选的方案也许只剩下这一个:从商人身上来找这些钱。于是我们看到王守仁的身上再一次闪现出了商鞅的影子。

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