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从《金瓶梅》到《清明上河图》 : 吴晗读史札记
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一道德家的西王母(第1页)

(一)道德家的西王母

据上文所引《汉书》中的记载,知道西汉建平以前,西王母已经很普遍地成为民众所崇祀,国家也叫地方官按时致祀的神祇了。这样一位名人,当然值得援引来帮场面,《庄子·大宗师篇》就不客气地实行拉夫主义:

夫道有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见……堪坏得之以袭昆仑,冯夷得之以游大川,肩吾得之以处大山,黄帝得之以登云天,颛顼得之以处玄宫,禺强得之立乎北极,西王母得之坐于少广,莫知其始,莫知其终。

把西王母轻轻地放入黄帝、禺强、颛顼、冯夷一些古人堆中,自然西王母也成了一位道地的古代贤人了。这一牵引似乎太不自然一点,所以后人很少引用,“西王母坐于少广”的故实,仅被因袭于《轩辕黄帝传》:

时有神人西王母者,太阴之精,天地之女,虎首豹尾,蓬头戴胜,颢然白首,善啸,石城金台而穴居,坐于少广山,有三青鸟,常取食。

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