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度阴山讲了凡四训
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2 人要有羞耻心(第1页)

2人要有羞耻心

原文

但改过者,第一,要发耻心。思古之圣贤,与我同为丈夫,彼何以百世可师?我何以一身瓦裂[4]?耽染尘情,私行不义,谓人不知,傲然无愧,将日沦于禽兽而不自知矣;世之可羞可耻者,莫大乎此。

孟子曰:“耻之于人大矣。”以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。此改过之要机[5]也。

译文

凡是要改正过错的人,第一,要生发出羞耻心。想想古时的圣贤,和我一样都是七尺男儿,为什么他们可以流芳百世而成为榜样,而我却如瓦裂一样的失败?因为自己沉溺于世俗的情感,偷偷做出种种不应该做的事,却还以为旁人不知道,抬头挺胸毫无惭愧之心,天天沉沦下去和禽兽一样,自己却还不知道。世上最可羞可耻的事情,莫过于此。

孟子说:“羞耻心对于一个人来讲是很重要的。”只因为晓得这个耻字就可以成为圣贤,不晓得这个耻字就会成为禽兽。羞耻心是改正过错的要旨。

度阴山曰

人必须要有脸,人如果没了脸皮,那就离人这个物种越来越远。这脸皮就是羞耻心。

所谓羞耻心,源于人的良知。人做坏事或是心不安时本能地会产生一种痛苦之感,这种感觉会让人远离那些坏事和令心不安的事,这就是人所独有的羞耻心。人之所以为人,而不是动物,就在于有羞耻心。

不过,很多人的羞耻心会因为被遮蔽而不敏感。导致一个人失去羞耻心或羞耻心钝化的因素是什么呢?

袁了凡认为有两点:

第一,沉溺于世俗的情感,先是不自拔,最后无法自拔。

第二,我们做出不符合道义的事时以为别人不知道,一次两次多次后,就会形成惯性,从而让我们渐渐沦落为禽兽而不自知,羞耻心**然无存。

人进步靠的是不停反省,而主动反省的人肯定是有羞耻心的人,同时羞耻心又催生出上进心。比如,当我们看到别人进步时,就会因自己没有进步而感到深深的羞耻,这羞耻心立即激发出我们的上进心,去改正从前的错误向上拼搏。而改正错误就是最大的上进。

世界上最可怕的人就是那种“死猪不怕开水烫”的人,因为他没有廉耻,不懂得害臊,百恶可做,就是不会去行善;人有廉耻,才会深刻反省自己从而改过。所以说,羞耻心是改过的关键。

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