临江仙（第1页）

临江仙

鸣珂碎撼都门晓[1]，旌幢拥下天人[2]。马摇金辔破香尘。壶浆盈路[3]，欢动一城春。

扬州曾是追游地[4]，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦[5]，应认岭头云。

[注释]

[1]珂：马勒上的一种佩饰。

[2]旌幢：用作仪仗的旗帜。天人：道德或才貌出众之人，此指有德政的高官。

[3]壶浆：“箪食壶浆”的省文，指用竹篮盛着饭，用瓦壶盛着浆水来迎接。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”后喻热烈的欢迎。

[4]追游：追欢游乐。

[5]荆王：楚王。春秋战国时楚国又称荆国。这里是用楚王梦中与巫山神女相会的典故。

[点评]

这首词很明显也是一首投赠之作，赠主官职当是扬州知州。从词意来看似是欢迎知州赴任时所作。起句“鸣珂碎撼都门晓”，谓这位知州从京城出发。宋代官员上任前，例须赴京城面见皇帝后，再从京城启程赴任。“旌幢”句，谓其到达扬州，以“天人”来形容，既是指其由京城而来，也是称誉对方的德政。“马摇”三句，写知州进入扬州城后，百姓沿路欢迎的盛况。“欢动一城春”，写得十分热闹，也勾勒了扬州的繁华景象。从下片“扬州曾是追游地”一句来看，可能对方这次是第二次来到扬州做官或者过去在扬州生活过，当年曾在此追欢游乐，如今想必“酒台花径仍存”。“凤箫声动，玉壶光转”，一切都是当年旧迹。“荆王”二句，谓不仅酒台花径、凤箫明月依旧，那和着箫声轻歌曼舞的佳人恐怕也还无恙吧。有人认为下片是转而从作者自己的口吻来写，但这和全词的文意不合，而且以“荆王”自比，似乎也不太合适，应该还是理解为对赠主风流才情的赞誉，这样或许更通顺一些。薛瑞生《乐章集校注》谓下片中的“荆王”是指汉代被封为荆王的刘贾，并据此推定赠主为刘敞。似无确证，且有过于穿凿之嫌，本书不取其说，暂存疑于此，以俟详考。

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