北行别人1（第1页）

北行别人[1]

谢枋得

雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行[2]。

天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清[3]。

义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。

南八男儿终不屈[4]，皇天上帝眼分明。

［注释］

[1]北行：根据《宋史》记载，元人统一中原十多年，大量访求并启用南宋旧臣为官，谢枋得便是被重点荐用者之一。在他反复辞聘之后，终被捕获并被强行押解大都。这七律就是在即将北行之际给朋友所留的诀别诗。

[2]纲常：即封建社会所遵从的“三纲五常”。“三纲”是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”是“仁、义、礼、智、信”。这里特指“君为臣纲”。

[3]龚胜：西汉人，为哀帝时期的光禄大夫。王莽篡汉之后，曾欲拜龚胜为讲学祭酒，龚胜在声明“岂以一身事二姓”之后绝食十四天而亡。伯夷：商代孤竹君之子。商为周所灭之后，伯夷和弟弟叔齐以食用周粟为耻，便逃进首阳深山采摘薇菜为生，终至饿死在首阳山上。

[4]南八：即唐朝时期的南霁云，因排行为八所以又称南八。当睢阳城被安史乱军攻破之后，他与守将张巡同时为乱军所俘。张巡对南霁云高呼：“南八，男儿死尔，不可为不义屈！”霁云朗声大笑说：“公有言，云敢不死！”说罢，二人便慷慨就义。

［点评］

诗一开笔，便给人一种凛然不可侵犯的正直之感、正义之气。“雪中松柏”的比喻非常好：元军是北方突来的无情风雪，自己是抗击风雪的傲然松柏。风雪虽狂而松柏益坚。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”陈毅元帅的绝句，简直就是谢枋得这首七律的最佳注脚。颔联连续举出两位古代的忠臣义士为例，表明自己也要为“天下”之“洁”、效“人间”之“清”的决心。颈联直接阐述自己面对抉择的“生死观”，并决定舍生取义。“南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明”——尾联继续申明自己必死的决心，表示此心可鉴并无愧于“皇天上帝”。

“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”即将面对死亡的诗人，所最后留给朋友的这首诗，无疑也是他生命的最终遗言。虽说也难免因时代局限而留下“愚忠”痕迹，但他留给后人的爱国精神，却是值得我们铭记和学习的。

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